Anubis alexandrin et romain by Jean-Claude Grenier

By Jean-Claude Grenier

Le dieu Anubis, une des plus antiques figures du panthéon de l'Egypte, est ici considéré dans le cadre de l. a. diffusion des cultes isiaques qui se propagèrent d'abord dans le bassin de los angeles Méditerranée Orientale sous l'impulsion des rois Lagides, dans l'Empire romain ensuite. Le yet de cette thèse est de confronter ce que devint Anubis dans le monde gréco-rpmain avec ce qui était sa personnalité traditionnelle dans son berceau naturel: l'Egypte.

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65-66, 14. 84 Dend. II, p. 105, 2; Dend. III, p. 69, g. 85 P. magique demotique de Londres et de Leyde, II, 7 = Griffith et Thompson, DMP, p. 27. INTRODUCTION 2I cateur-guerrier devolu a Anubis comme on l'a vu plus haut et qui est explicite par le titre que le dieu porte alors dans ces memes contextes: «le chef des bouchers •> ((lry-tp mn(lwy) ss. Hesat de par sa nature etant rattachee ala notion de naissance, il se peut que les liens d' Anubis avec cette deesse ne soient pas etranger a des fonctions enigmatiques de notre dieu que l' on voit rouler le disque de la lune pour assurer longue vie au Pharaon ou jouer du tambourin dans les mammisis pour celebrer la naissance royale 87 • L'autre deesse qui fut consideree comme mere d'Anubis, est la deesse chatte Bastet 88 • Ainsi que le supposa Kees, il est possible que la notion d' onguent incluse dans le nom meme de la deesse et evoquant aussi l'activite du momificateur rapprocha d'une certaine maniere ces deux divinites 89 .

158, n. 153 qui donne la bibliographie ancienne a laquelle on ajoutera Sauneron, Kemi 18, 1968, p. 49-50 note (r) et Meeks, Texte des donations au temple d'Edfou, p. 76-79. 23 Cf. les listes de ces lieux de culte que le P. J umilhac no us a conservees: P. Jumilhac Vj1-VIj2 et VI/18-VII/r. a liste 0 INTRODUCTION 7 on retiendra maintenant Memphis 24 et Thebes 25 , et surtout la region que se partageaient les XVIJO et XVIII 0 nomes de Haute Egypte sur laquelle de tout temps s'exen;a la souverainete d' Anubis.

J m l;tJwt) 64 est le maitre de la balance et pese les bonnes et les mauva1ses actions 65 • Un texte litteraire tardif decrit ainsi ce tribunal: <> 66 • Prepose ainsi au passage vers cet au-dela mysterieux, Anubis en gardait par la-meme les acces.

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